{"id":14015,"date":"2020-12-18T09:00:32","date_gmt":"2020-12-18T12:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/?page_id=14015"},"modified":"2020-12-17T16:33:13","modified_gmt":"2020-12-17T19:33:13","slug":"dossie_mukashi_banashi_2_mukashibanashi_contosocidentais","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/dossie_mukashi_banashi_2_mukashibanashi_contosocidentais\/","title":{"rendered":"2. Semelhan\u00e7as entre os mukashi banashi e os contos ocidentais. Classifica\u00e7\u00e3o dos mukashi banashi japoneses"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong><a href=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/dossie_literario\/\">Dossi\u00ea Liter\u00e1rio<\/a> &gt; <a href=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/dossie_mukashi_banashi\/\">Dossi\u00ea <em>Mukashi banashi<\/em><\/a> &gt; 2. Semelhan\u00e7as entre os <em>mukashi banashi<\/em> e os contos ocidentais<\/strong><\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"img-responsive alignnone wp-image-11642 size-full\" src=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1.png\" alt=\"\" width=\"4032\" height=\"223\" srcset=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1.png 4032w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1-280x15.png 280w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1-768x42.png 768w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1-340x19.png 340w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1-220x12.png 220w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1-100x6.png 100w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1-130x7.png 130w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pattern-v1-03-1-460x25.png 460w\" sizes=\"(max-width: 4032px) 100vw, 4032px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A partir dos conceitos que foram apresentados, \u00e9 poss\u00edvel estabelecer paralelos entre os g\u00eaneros ocidentais e os <em>mukashi banashi<\/em>, como podemos visualizar na tabela que segue. Normalmente, quando nos referimos aos <em>mukashi banashi<\/em>, a terminologia mais utilizada \u00e9 a de conto maravilhoso, visto que no folclore japon\u00eas n\u00e3o existem fadas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"img-responsive img-fluid wp-image-14159 aligncenter\" src=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela.jpg\" alt=\"\" width=\"850\" height=\"799\" srcset=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela.jpg 1000w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela-280x263.jpg 280w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela-768x722.jpg 768w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela-340x320.jpg 340w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela-220x207.jpg 220w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela-100x94.jpg 100w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela-130x122.jpg 130w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/tabela-460x432.jpg 460w\" sizes=\"(max-width: 850px) 100vw, 850px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>No Jap\u00e3o, o maior estudioso dos <em>mukashi banashi<\/em> foi Yanagita Kunio, antrop\u00f3logo que realizou uma vasta pesquisa acerca das hist\u00f3rias e costumes do povo japon\u00eas, abrangendo desde aspectos tradicionais, como os festivais, at\u00e9 h\u00e1bitos e elementos do cotidiano, como moradia e alimenta\u00e7\u00e3o. Estendendo seus estudos \u00e0 literatura popular, prop\u00f4s uma categoriza\u00e7\u00e3o para os <em>mukashi banashi<\/em> que \u00e9 considerada a mais difundida no Jap\u00e3o; segundo ele, tais narrativas encontram-se divididas em tr\u00eas categorias e, cada uma destas, em v\u00e1rias subcategorias:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em><u>1. D\u00f4butsu mukashi banashi<\/u><\/em> <\/strong>(literalmente, \u201c<em>mukashi banashi <\/em>sobre animais\u201d)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">1.1. narrativas sobre a origem e h\u00e1bitos de animais<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">1.2. narrativas sobre conflitos entre animais<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em><u>2. Honkaku mukashi banashi<\/u><\/em><\/strong> (literalmente, \u201c<em>mukashi banashi<\/em> primitivos\u201d)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">2.1. narrativas sobre casamentos entre seres diferentes<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">2.2. narrativas sobre nascimentos \/ casamentos<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">2.3. narrativas sobre casamentos \/ lutas (competi\u00e7\u00f5es)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px\">2.3.1. hist\u00f3rias sobre madrastas: o antagonista \u00e9 a madrasta<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px\">2.3.2. hist\u00f3rias sobre irm\u00e3os<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">2.4. narrativas que se referem \u00e0 obten\u00e7\u00e3o de alguma fortuna<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px\">2.4.1.contos dos velhos vizinhos<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px\">2.4.2. contos sobre a obten\u00e7\u00e3o de alguma fortuna proveniente de for\u00e7as mal\u00e9ficas<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">2.5. narrativas centradas em batalhas contra <em><span class='tooltipsall tooltipsincontent classtoolTips64'>bakemono<\/span> <\/em>\/ fuga<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">2.6. narrativas sobre agradecimentos de animais: muitas delas s\u00e3o tidas como lendas (<em>densetsu<\/em>)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><u>3. <\/u><\/strong><strong><u><em>Waraibanashi<\/em><\/u><\/strong> (literalmente, \u201chist\u00f3rias para rir\u201d)<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">3.1. narrativas que discorrem sobre alguma alegria inesperada<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">3.2. narrativas centradas em uma personagem astuta<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">3.3. narrativas que tratam de personagens c\u00f4micas<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">3.4. narrativas sobre competi\u00e7\u00f5es de habilidades<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">3.5. narrativas sobre duelos de sabedoria<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px\">3.6. narrativas centradas em uma personagem est\u00fapida<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Consideremos, a t\u00edtulo de exemplo, alguns <em>mukashi banashi<\/em> para elucidar a classifica\u00e7\u00e3o apresentada.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #64a1de\"><em>Issunb\u00f4shi <\/em>(\u201cIssunb\u00f4shi\u201d)<\/span><\/h4>\n<p>Seu protagonista assemelha-se aos dos contos \u201cO Pequeno Polegar\u201d e \u201cPolegarzinho\u201d, dos Irm\u00e3os Grimm. Sua classifica\u00e7\u00e3o principal seria a de n\u00famero 2, <em>honkaku mukashi banashi<\/em> (<em>mukashi banashi<\/em> primitivos), subcategoria 2.2. (narrativa sobre nascimentos). Isso porque Issunb\u00f4shi \u00e9 uma crian\u00e7a de nascimento miraculoso, pois nasce a partir das preces de um casal de velhos que n\u00e3o podia ter filhos. Dependendo da variante do conto, o nascimento acontece de forma extraordin\u00e1ria: em uma vers\u00e3o, sua m\u00e3e passa por uma gesta\u00e7\u00e3o de dez meses; em outra, a crian\u00e7a nasce de uma inflama\u00e7\u00e3o do dedo polegar da m\u00e3e. Cabe aqui afirmar que boa parte dos <em>mukashi banashi<\/em> japoneses apresenta uma vers\u00e3o em cada prov\u00edncia do pa\u00eds, muitas delas diferindo-se entre si: \u00e0s vezes em alguns detalhes em particular, outras em rela\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3prio desenvolvimento do enredo.<\/p>\n<p>Diversas outras narrativas bastante conhecidas no Jap\u00e3o pertencem a essa classifica\u00e7\u00e3o, como <em>Momotar\u00f4<\/em> (\u201cO Menino P\u00eassego\u201d, crian\u00e7a de for\u00e7a descomunal que nasce de dentro de um p\u00eassego), <em>Kaguya Hime <\/em>(\u201cA Princesa Kaguya\u201d, menina que surge de dentro de um bambu) e <em>Kintar\u00f4<\/em> (\u201cKintar\u00f4\u201d), dentre outros.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_14039\" style=\"width: 460px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-14039\" class=\"img-responsive img-fluid wp-image-14039\" src=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl.jpg\" alt=\"\" width=\"450\" height=\"362\" srcset=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl.jpg 2076w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-280x225.jpg 280w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-768x618.jpg 768w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-1536x1236.jpg 1536w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-2048x1647.jpg 2048w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-340x274.jpg 340w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-220x177.jpg 220w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-100x80.jpg 100w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-130x105.jpg 130w, https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/imagem-1-momotaro-ndl-460x370.jpg 460w\" sizes=\"(max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><p id=\"caption-attachment-14039\" class=\"wp-caption-text\">Momotar\u014d e os tr\u00eas animais. Ilustra\u00e7\u00e3o do livro Ehon takara nanakusa, de Ky\u014dden Sant\u014d (1761-1816), 1804. Fonte:<a href=\"https:\/\/dl.ndl.go.jp\/info:ndljp\/pid\/1288336\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"> National Diet Library Japan<\/a><\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #64a1de\"><em>Kobutori Jiisan<\/em> (\u201cO Velhinho Com o Quisto\u201d)<\/span><\/h4>\n<p>Trata-se de um <em>honkaku mukashi banashi<\/em>, de subcategoria 2.4.1. (contos dos velhos vizinhos). H\u00e1 diversas outras narrativas no folclore japon\u00eas dentro dessa categoriza\u00e7\u00e3o, como <em>Shitakiri Suzume<\/em> (\u201cO Pardalzinho Que Teve a L\u00edngua Cortada\u201d) e <em>Omusubi Kororin<\/em> (\u201cO Bolinho de Arroz Que Rolava\u201d), entre outras, cuja tem\u00e1tica gira em torno de um velhinho bondoso que consegue obter bens e \u00e9 invejado por um velho mau, que sempre acaba castigado ao final da narrativa.<\/p>\n<p>\u00c0s vezes um mesmo <em>mukashi banashi<\/em> pode pertencer a mais de uma classifica\u00e7\u00e3o. Por exemplo, o conto <em>Hanasaka Jiisan<\/em> (\u201cO Velhinho Que Fazia Florescer\u201d) pode tanto ser classificado na subcategoria 2.4.1., como tamb\u00e9m na subcategoria 2.6. (narrativas sobre agradecimentos de animais), visto que todas as recompensas que o velhinho bondoso recebe v\u00eam de seu c\u00e3ozinho que havia sido morto pelo velho invejoso.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span style=\"color: #64a1de\"><em>Saru Kani Kassen<\/em> (\u201cA Batalha Entre o Macaco e o Caranguejo\u201d)<\/span><\/h4>\n<p>\u00c9 um <em>d\u00f4butsu mukashi banashi<\/em> (categoria 1) e, como sugere o pr\u00f3prio t\u00edtulo, pertence \u00e0 subcategoria 1.2., por retratar a contenda entre esses dois animais. Comparado \u00e0s narrativas ocidentais, apresenta estrutura de f\u00e1bula devido ao aspecto moralizante, com o macaco sendo castigado ao final.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong><a href=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/dossie_mukashi_banashi_1_mukashi_banashi\/\" rel=\"noopener noreferrer\">&lt;&lt; 1. <em>Mukashi banashi<\/em><\/a> \/\/ <a href=\"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/dossie_mukashi_banashi_3_particularidades_mukashi_banashi\/\">3. Particularidades dos mukashi banashi japoneses\u00a0&gt;&gt;<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<script type=\"text\/javascript\"> toolTips('.classtoolTips64','Grosso modo, o termo \u00e9 traduzido por \u201cfantasma\u201d'); <\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dossi\u00ea Liter\u00e1rio &gt; Dossi\u00ea Mukashi banashi &gt; 2. 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