{"id":16396,"date":"2021-04-11T22:19:04","date_gmt":"2021-04-12T01:19:04","guid":{"rendered":"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/?page_id=16396"},"modified":"2021-04-22T10:02:33","modified_gmt":"2021-04-22T13:02:33","slug":"musica-no-castelo-shen-kyoumei-ribeiro-esp","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fjsp.org.br\/fjsp\/musica-no-castelo-shen-kyoumei-ribeiro-esp\/","title":{"rendered":"Shen Kyomei Ribeiro (Shakuhachi\/Flauta)"},"content":{"rendered":"
\u65e5\u672c\u8a9e<\/a> | English<\/a> | Portugu\u00eas<\/a><\/h5>\n

 <\/p>\n

N<\/span><\/span>uestro d\u00e9cimo y \u00faltimo concierto de la serie \u201cM<\/span><\/span>\u00fasica en el Castillo\u201d ser\u00e1 dedicado al\u00a0<\/span><\/span>\u201c<\/span>shakuhachi<\/span>\u201d, flauta tradicional japonesa de bamb<\/span><\/span>\u00fa<\/span><\/span>,\u00a0<\/span><\/span>y a la\u00a0<\/span><\/span>flauta transversal,\u00a0<\/span><\/span>tocadas<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>p<\/span><\/span>or\u00a0<\/span><\/span>el<\/span><\/span>\u00a0P<\/span><\/span>rofesor Shen\u00a0<\/span>Kyomei<\/span>\u00a0Ribeiro.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

La<\/span>\u00a0flauta<\/span>\u00a0es uno de los instrumentos m<\/span>\u00e1s antiguos del que tenemos noticias; las primeras flautas se asemejaban a pitos, pues solo ten\u00edan un orificio y eran hechas de huesos<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En las pinturas de las cavernas es posible observar dise<\/span>\u00f1os de flautas\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0pitos, lo que comprueba la presencia de este instrumento desde los a\u00f1os 60.000 a.C. El m\u00e1s antiguo instrumento ya encontrado es una especie de flauta, hecha\u00a0<\/span>con\u00a0<\/span>un\u00a0<\/span>pedazo\u00a0<\/span>del f\u00e9mur de un oso joven de las cavernas, con dos a cuatro aguje<\/span>r<\/span>os, encontrado en\u00a0<\/span>Divje\u00a0Babe\u00a0<\/span>e<\/span>n Eslov<\/span>e<\/span>nia\u00a0<\/span>y tendr\u00eda cerca de 43.000 a\u00f1<\/span>os.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E<\/span>n<\/span>\u00a02008,\u00a0<\/span>se descubri\u00f3\u00a0<\/span>o<\/span>tra flauta<\/span>\u00a0en la\u00a0<\/span>caverna\u00a0Hohle\u00a0Fels\u00a0cerca de Ulm en Aleman<\/span>i<\/span>a<\/span>,<\/span>\u00a0fabricad<\/span>a<\/span>\u00a0hace, por lo menos, 35.000 a<\/span>\u00f1os<\/span>.\u00a0<\/span>La fl<\/span>auta de cinco agujeros tiene una boquilla\u00a0<\/span>con\u00a0<\/span>forma de V y\u00a0<\/span>fue<\/span>\u00a0fabricada a partir de un hueso del ala de buitre. El hallazgo es tambi\u00e9n el m\u00e1s antiguo ya confirmado referente a cualquier instrumento musical en la Historia<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La<\/span>s flautas encontradas\u00a0<\/span>en la\u00a0<\/span>caverna\u00a0Hohle\u00a0Fels\u00a0sug<\/span>irieron que los\u00a0<\/span>\u201c<\/span>ha<\/span>llazgos demuestran la presencia de una tradici\u00f3n musical bien establecida en la \u00e9poca en que los seres humanos modernos colonizaron Europa<\/span>\u201d.<\/span>\u00a0Los cient\u00edficos sugirieron tambi\u00e9n que el hallazgo de la flauta puede ayudar\u00a0<\/span>a\u00a0<\/span>explicar el comportamiento probable y el abismo cognitivo entre el hombre de N<\/span>eandertal\u00a0<\/span>y los primeros hombres\u00a0<\/span>modernos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Como todo instrumento musical primitivo,\u00a0<\/span>l<\/span>a flauta\u00a0<\/span>tuvo un papel m<\/span>\u00e1gico; era usada para acompa\u00f1ar los rituales religiosos. En la cultura v\u00e9dica,\u00a0<\/span>Krishna (D<\/span>ios<\/span>)<\/span>\u00a0es descrito como un\u00a0<\/span>virtuoso flautista. Algu<\/span>n<\/span>as culturas pro<\/span>hibieron el uso de las flautas por los ni<\/span>\u00f1os y las mujeres, bajo\u00a0<\/span>pena de m<\/span>ue<\/span>rte.\u00a0<\/span>Todav\u00eda, hoy en d\u00eda, tenemos ejemplo de eso en el\u00a0<\/span>Parque Nacional d<\/span>el<\/span>\u00a0Xing<\/span>\u00fa en\u00a0<\/span>Brasil.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La<\/span>\u00a0flauta\u00a0<\/span>es un instrumento musical de soplo, hecho de diversos tipos de maderas y bamb<\/span>\u00fas, con forma de un tubo hueco con orificios. Es un aer\u00f3fono que, a partir del flujo de a<\/span>i<\/span>r<\/span>e<\/span>\u00a0dirigido a una arista que vibra con el pasaje del aire, emite sonid<\/span>o.\u00a0<\/span>Muy antiguo, la ejecuci\u00f3n de tal instrumento consiste en el acto de soplar el interior del tubo, al mismo tiempo en que se tapan o destapan los orificios con los\u00a0<\/span>dedos<\/span>;<\/span>\u00a0<\/span>la persona que toca\u00a0<\/span>la\u00a0<\/span>flauta\u00a0<\/span>se llama<\/span>\u00a0<\/span>flautista.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El alem\u00e1n<\/span>\u00a0Theobald Boehm, e<\/span>n<\/span>\u00a01832, invent<\/span>\u00f3 el<\/span>\u00a0sistema moderno d<\/span>e l<\/span>a flauta transversal, co<\/span>n<\/span>\u00a0<\/span>la\u00a0<\/span>introducci\u00f3n de llaves en el instrumento (que tambi\u00e9n\u00a0<\/span>se usan<\/span>\u00a0en varios instrumentos de soplo, como el saxof\u00f3n, clarinete, oboe, por ej<\/span>emplo).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En\u00a0<\/span>este conc<\/span>i<\/span>erto te<\/span>ne<\/span>mos d<\/span>o<\/span>s flautas que usa<\/span>n<\/span>\u00a0este sistema:\u00a0<\/span>l<\/span>a flauta e<\/span>n do y la\u00a0<\/span>flauta e<\/span>n<\/span>\u00a0sol.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La<\/span>\u00a0flauta\u00a0<\/span>es el m\u00e1s vers<\/span>\u00e1til de los instrumentos de soplo. De la m\u00fasica tradicional, medieval al jazz, pasando por las melod\u00edas folcl\u00f3ricas de varios pa\u00edses, en Brasil, en ritmos como el\u00a0<\/span>ba<\/span>y<\/span>\u00f3<\/span>n<\/span>, el\u00a0<\/span>ch<\/span>oro,\u00a0<\/span>la\u00a0<\/span>samba, la bossa nova, entre otros. Siempre fue muy utilizada en el rock progresivo junto con los instrumentos tradicionales<\/span>, ba<\/span>j<\/span>o, guitarra, bater<\/span>\u00ed<\/span>a\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0teclado, mostrando toda su capacidad de conversar co<\/span>n los diversos g<\/span>\u00e9neros musicales<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hay muchos tipos de flautas en diferentes pa<\/span>\u00edses y regiones co<\/span>mo:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Flauta transversal
\n<\/strong>Se toca<\/span>\u00a0<\/span>e<\/span>n<\/span>\u00a0posi<\/span>ci\u00f3n<\/span>\u00a0horizontal, co<\/span>n soplo lateral; puede ser de madera o metal.\u00a0<\/span>Muy usada en\u00a0<\/span>orquestas sinf<\/span>\u00f3<\/span>nicas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Flauta vertical
\n<\/strong>Se sopla<\/span>\u00a0p<\/span>or\u00a0<\/span>la extremidad superior.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Flaut\u00edn
\n<\/strong>Tamb<\/span>i\u00e9n<\/span>\u00a0conocido<\/span>\u00a0como\u00a0piccolo\u00a0(\u201cpeque<\/span>\u00f1<\/span>o\u201d e<\/span>n<\/span>\u00a0italiano). Como<\/span>\u00a0el propio nombre lo sugiere, es una peque<\/span>\u00f1a flauta, afinada una octava encima de la flauta normal en do<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Flauta vasca<\/strong>
\n<\/span>Tamb<\/span>i\u00e9n conocida como flauta provenzal, es<\/span>\u00a0una<\/span>\u00a0flauta vertical con tres orificios<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Flauta de pan
\n<\/strong>Origin<\/span>a<\/span>ria d<\/span>e l<\/span>a mitolog<\/span>\u00ed<\/span>a gr<\/span>i<\/span>ega. Antig<\/span>u<\/span>o instrumento de sop<\/span>l<\/span>o, formado por\u00a0<\/span>una serie de tubos de longitud decreciente.\u00a0<\/span>Seg\u00fan el lugar donde\u00a0<\/span>se fabrican<\/span>, las flautas pueden tener caracter\u00edsticas y nombres\u00a0<\/span>diversos, como siringe,\u00a0<\/span>en la Grecia\u00a0<\/span>antig<\/span>u<\/span>a, nai d<\/span>e<\/span>\u00a0R<\/span>u<\/span>m<\/span>a<\/span>nia,\u00a0siku\u00a0o antara\u00a0<\/span>e<\/span>n<\/span>\u00a0l<\/span>os Andes.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ocarina
\n<\/strong>Es uno de los instrumentos musicales m<\/span>\u00e1s antiguos del mundo. Hecha de porcelana, terracota o piedra. Tiene normalmente\u00a0<\/span>una\u00a0<\/span>forma oval, aunque hay algunas variaciones en\u00a0<\/span>su\u00a0<\/span>dise\u00f1o<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Xun
\n<\/strong>Flauta globular chin<\/span>a, hecha de barro o cer\u00e1mic<\/span>a<\/span>, semejante a una ocarina, pero sin el\u00a0<\/span>pito.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Gaita colombiana
\n<\/strong>Derivada de u<\/span>n<\/span>\u00a0instrumento ind\u00edgena local, no<\/span>\u00a0tiene ning<\/span>\u00fan parentesco con gaitas irlandesas ni gallegas, compartiendo solamente el nombre<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ney
\n<\/strong>D<\/span>e Persia a Egipto. Quiz\u00e1s la m<\/span>\u00e1s antigua de las flautas que a\u00fan tiene\u00a0<\/span>tocadores<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quena
\n<\/strong>Tiene seis agujeros por donde\u00a0<\/span>se obtienen<\/span>\u00a0las digitaciones para las notas (cultura inca de<\/span>\u00a0Per<\/span>\u00fa<\/span>).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tin\u00a0whistle
\n<\/strong>Tamb<\/span>i\u00e9n conocida como\u00a0<\/span>Pennywhistle, mu<\/span>y utilizada en la m<\/span>\u00fasica\u00a0<\/span>celta, medieval\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0escocesa.\u00a0<\/span>De orige<\/span>n<\/span>\u00a0<\/span>e<\/span>n Irlanda.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Shakuhachi
\n<\/strong>Flauta tradicional japonesa\u00a0<\/span>hecha de bamb\u00fa<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

P\u00edfano
\n<\/strong>Con<\/span>o<\/span>cido tamb<\/span>i\u00e9n\u00a0<\/span>como\u00a0pife\u00a0o\u00a0p\u00edfaro, utilizado fre<\/span>c<\/span>uentemente e<\/span>n<\/span>\u00a0bandas militares.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Suling
\n<\/strong>Flauta de bamb<\/span>\u00fa de origen en el\u00a0<\/span>Sudeste Asi\u00e1tico.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ven\u00fa
\n<\/strong>Flauta transversal de bamb<\/span>\u00fa, com\u00fan en el sur de I<\/span>ndia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bansur\u00ed
\n<\/strong>Flauta tran<\/span>s<\/span>versal\u00a0<\/span>hecha de un \u00fanico eje de bamb<\/span>\u00fa con seis o siete agujeros, originaria de I<\/span>ndia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cangoeira
\n<\/strong>Flauta ind\u00edgena (brasile<\/span>\u00f1<\/span>a)\u00a0<\/span>hecha de huesos de guerreros mue<\/span>rtos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diaulo
\n<\/strong>Flauta d<\/span>oble, usada por los griegos<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Flauta\u00a0Mizmar
\n<\/strong>So<\/span>nido agudo que se asemeja a un\u00a0<\/span>\u201cmosquito\u201d. Mu<\/span>y usada en la m<\/span>\u00fasica\u00a0<\/span>folcl\u00f3rica \u00e1rabe.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El<\/span><\/span>\u00a0<\/span>shakuhachi<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/h2>\n

Es<\/span>t<\/span>e instrumento r\u00fastico<\/span>, con cinco orificios, fue introducido en Jap<\/span>\u00f3n con la m\u00fasica de la Corte que llamamos\u00a0<\/span>\u201cGagaku\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El<\/span>\u00a0Gagaku\u00a0<\/span>es un\u00a0<\/span>tipo de m\u00fasica cl\u00e1sica japonesa<\/span>\u00a0y tambi\u00e9n es el t\u00e9rmino usado para la Orquesta de la Corte formada por instrumentos de soplo, cuerdas y percusi\u00f3n que se present\u00f3 en la Corte Imperial en\u00a0Quioto\u00a0durante varios siglos; la m\u00fasica del\u00a0<\/span>Gagaku\u00a0consiste<\/span>\u00a0en tres repertorios primarios: canciones y danzas religiosas y folcl\u00f3ricas, m\u00fasica nativa y\u00a0<\/span>sinto\u00edsta<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El<\/span>\u00a0Gagaku\u00a0que\u00a0<\/span>ingres\u00f3 a<\/span>\u00a0Jap<\/span>\u00f3n lleg\u00f3 de China en el mismo per\u00edodo en que nuevas t\u00e9cnicas\u00a0<\/span>para el\u00a0<\/span>cultivo del arroz y el budismo tambi\u00e9n fueron parte de ese paquete cultural chino que ir\u00eda a modificar la sociedad\u00a0<\/span>japonesa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El<\/span>\u00a0shakuhachi\u00a0era\u00a0<\/span>uno de los instrumentos de soplo de es<\/span>e conjunto musical,\u00a0<\/span>el tama\u00f1o m\u00e1s com\u00fan ser\u00eda\u00a0<\/span>1<\/span>,<\/span>8\u00a0shaku\u00a0o se<\/span>a<\/span>\u00a01\u00a0shaku\u00a0= 30 cent\u00edmetros,\u00a0<\/span>el<\/span>\u00a0tipo de bamb<\/span>\u00fa<\/span>\u00a0usado\u00a0<\/span>es el\u00a0<\/span>\u201cmadake\u201d<\/span>,<\/span>\u00a0u<\/span>na calidad de bamb\u00fa muy r\u00edgida, con paredes gruesas, lo que\u00a0<\/span>le\u00a0<\/span>da al\u00a0<\/span>instrumento\u00a0<\/span>c<\/span>alidad<\/span>\u00a0y<\/span>\u00a0profundidad<\/span>\u00a0en el sonido; la escala natural es una pentat\u00f3nica de re<\/span>,<\/span>\u00a0o sea<\/span>,<\/span>\u00a0tenemos re\/fa\/sol\/la\/do<\/span>,\u00a0<\/span>pero es posible tocar otras escalas con modificaci\u00f3n en el \u00e1ngulo de la embocadura y diferentes posiciones de los dedos<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hay tambi\u00e9n otros tipos de\u00a0<\/span>shakuhachi<\/span>, con longitudes diferentes, que producen la misma escala pentat\u00f3nica en diversas alturas de las\u00a0<\/span>notas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A<\/span>dem\u00e1s de las m\u00fasicas de la Corte, que no\u00a0<\/span>se tocaban<\/span>\u00a0en p<\/span>\u00fablico, hay composiciones para el\u00a0<\/span>shakuhachi\u00a0<\/span>que datan<\/span>\u00a0<\/span>d<\/span>e l<\/span>a era Nara s<\/span>iglo\u00a0<\/span>VII<\/span>.\u00a0<\/span>El<\/span>\u00a0shakuhachi\u00a0<\/span>se tocaba<\/span>\u00a0como parte d<\/span>e l<\/span>as cer<\/span>emonias y pr<\/span>\u00e1cticas del Zen Budismo, m\u00e1s espec\u00edficamente en el grupo\u00a0<\/span>Fuke\u00a0japon<\/span>\u00e9s<\/span>. Era\u00a0<\/span>el<\/span>\u00a0instrumento preferido<\/span>\u00a0de los sacerdotes peregrinos que llamamos\u00a0<\/span>\u201ckomuso\u201d,\u00a0<\/span>quienes usaban un sombrero grande en fo<\/span>r<\/span>ma de cesto, una de las traducciones para estos instrumentistas\u00a0<\/span>era \u201c<\/span>sacerdotes d<\/span>el vac<\/span>\u00edo<\/span>\u201d, o sea<\/span>,<\/span>\u00a0no mostrar\u00a0<\/span>el rostro y la total ause<\/span>ncia de ego.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

Ar<\/span><\/span>ch<\/span><\/span>ivo pe<\/span><\/span>r<\/span><\/span>so<\/span><\/span>n<\/span><\/span>al<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

En el inicio del per\u00edodo Edo, siglo\u00a0<\/span>XVII<\/span>, surge la\u00a0<\/span>E<\/span>scuela\u00a0Kinko\u00a0que, sin perder los aspectos religiosos, comenz<\/span>\u00f3 a utilizar el instrumento puramente para la\u00a0<\/span>m\u00fasica.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El<\/span>\u00a0Mon<\/span>j<\/span>e-samurai\u00a0Kinko\u00a0Kurosawa<\/span>\u00a0es el fundador de esa\u00a0<\/span>Escuela<\/span>;<\/span>\u00a0recorri\u00f3 Jap\u00f3n visitando y recolectando cantos en los diversos templos zen budistas y, a partir de esos registros, se tuvieron las primeras anotaciones que se transformaron en partituras, creando el\u00a0<\/span>\u201chonkyoku\u201d<\/span>,<\/span>\u00a0<\/span>l<\/span>a m\u00fasica original para\u00a0shakuhachi<\/span>, en total son 36 m\u00fasicas o cantos solistas<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Shen Kyomei Ribeiro<\/strong><\/h2>\n

Na<\/span>ci\u00f3 en\u00a0<\/span>Botucatu,\u00a0<\/span>Estado de San Pablo, Brasil; precozmente comenz<\/span>\u00f3 su aprendizaje musical mediante el canto comunitario. A los 15 a\u00f1os inici\u00f3 el estudio de la flauta dulce\u00a0<\/span>(recorder), piano\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0canto coral\u00a0<\/span>e<\/span>n<\/span>\u00a0el<\/span>\u00a0Conservat<\/span>o<\/span>rio de M\u00fasica d<\/span>el<\/span>\u00a0Instituto Santa Marcelina, e<\/span>n su tie<\/span>rra natal.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Durante\u00a0<\/span>el<\/span>\u00a0per\u00edodo de\u00a0<\/span>ense\u00f1anza secundaria, se especializ\u00f3 en dise\u00f1o\u00a0<\/span>arquite<\/span>c<\/span>t<\/span>\u00f3nico;\u00a0<\/span>despu\u00e9s,\u00a0<\/span>en corto tiempo,\u00a0<\/span>ingres\u00f3 en la Facultad de Arquitectura<\/span>,<\/span>\u00a0donde tuvo la oportunidad de relacionarse directamente con el arte en sus\u00a0<\/span>diversas variantes<\/span>. Fuertemente influenciado por el estudio de la forma, y de la investigaci\u00f3n y reflexi\u00f3n\u00a0<\/span>sobre los\u00a0<\/span>sonidos musicales, dentro de espacios que no eran construidos para la finalidad de salas de conciertos, estas reflexiones lo llevaron a desistir de la carrera de arquitecto\u00a0<\/span>y emprender<\/span>\u00a0un nuevo rumbo de vida en el\u00a0<\/span>universo musical.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

1982 \u2013 Ingres<\/span>\u00f3 en el Coro de la Universidad de San Pablo, donde estudi<\/span>\u00f3 t\u00e9cnica vocal y direcci\u00f3n. Inici\u00f3 el curso de flauta transversal en el Conservatorio de M<\/span>\u00fasica\u00a0Brooklin\u00a0Paulista, S<\/span>an Pablo<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1983 \u2013 Particip<\/span>\u00f3 en los Festivales de\u00a0<\/span>M\u00fasica de Campos do\u00a0Jord\u00e3o\u00a0(<\/span>Estado de San Pablo, Brasil<\/span>)\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0Mendoza (Argentina).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1985\u20131987 \u2013 Integr<\/span>\u00f3 como flautista las Orquestas J<\/span>\u00f3venes del Municipio de San Pablo y del Estado de San Pablo, siendo presidente de los comit\u00e9s de las orquestas y, durante este per\u00edodo de trabajo orquestal y de investigaci\u00f3n sobre la sonoridad de la\u00a0<\/span>flauta transversal\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0flautas\u00a0<\/span>tradicionales de varios pa\u00edses, tuvo la oportunidad de\u00a0<\/span>escuchar\u00a0<\/span>una grabaci\u00f3n de flauta japonesa\u00a0<\/span>tradicional<\/span>, el<\/span>\u00a0\u201cShakuhachi\u201d, u<\/span>n<\/span>a flauta\u00a0<\/span>hecha de bamb\u00fa con cinco orificios que tiene una sonoridad muy especial; la belleza y la profundidad del sonido de ese instrumento determinaron nuevos rumbos en su carre<\/span>ra.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1987 \u2013 Se<\/span>ptiembre<\/span>\u00a0\u2013 Parti<\/span>\u00f3 para Jap\u00f3n, ciudad de Tokio para especializarse en el estudio del<\/span>\u00a0Shakuhachi\u00a0<\/span>y en la\u00a0<\/span>cultura tradicional japonesa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1988 \u2013 Ingres<\/span>\u00f3 en la Universidad de Bellas Artes de Tokio y fue un disc<\/span>\u00edpulo directo del Profesor y Maestro\u00a0<\/span>Goro\u00a0Yamaguchi (Tesoro Nacional Japon<\/span>\u00e9<\/span>s).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1989 \u2013 Particip<\/span>\u00f3 en el Primer Seminar<\/span>io Internacional de Flauta co<\/span>n<\/span>\u00a0Jamens\u00a0Galway \u2013 Su<\/span>iza<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1991 \u2013\u00a0<\/span>Asisti\u00f3 a\u00a0<\/span>M<\/span>a<\/span>ster\u00a0Classes\u00a0de\u00a0Aur\u00e9le\u00a0Nicolet.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1992 \u2013 Gra<\/span>b\u00f3 su\u00a0<\/span>primer CD \u201cPixinguinha\u00a0Simplemente\u201d, u<\/span>n homenaje al gran\u00a0<\/span>flautista\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0compositor brasile<\/span>\u00f1<\/span>o \u201cPixinguinha\u201d, d<\/span>el\u00a0<\/span>estilo musical \u201c<\/span>Ch<\/span>oro\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1994 \u2013 Gra<\/span>b\u00f3 su\u00a0<\/span>segundo CD \u201cA Capella\u201d, u<\/span>na grabaci\u00f3n de flauta soli<\/span>s<\/span>ta en una iglesia cat\u00f3lica en la ciuda<\/span>d<\/span>\u00a0de\u00a0<\/span>Fujisawa \u2013 Jap<\/span>\u00f3n<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1996 \u2013 Gra<\/span>b\u00f3\u00a0<\/span>junto a<\/span>\u00a0<\/span>Edi\u00e7<\/span><\/i>\u00f5es<\/span><\/i>\u00a0Paulistanas<\/span><\/i>\u00a0d<\/span>e<\/span>\u00a0Brasil su tercer CD \u201cSinging\u00a0on\u00a0the\u00a0Flute\u201d, co<\/span>n participaciones de varios artistas brasile\u00f1os y la Orquesta de Solistas de San Pablo<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1997 \u2013 Gra<\/span>b\u00f3 su c<\/span>uarto CD \u201c<\/span>Brazilian<\/span>\u00a0Music\u00a0for\u00a0the\u00a0Shakuhachi\u201d, u<\/span>n proyecto\u00a0<\/span>\u00fanico utilizando la flauta tradicional japonesa junto con la rica y universal m\u00fasica popular brasile\u00f1a, con m\u00fasicas del\u00a0<\/span>compositor Tom\u00a0Jobim\u00a0<\/span>y composiciones originales<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1997-1998 \u2013\u00a0<\/span>Hizo una peregrinaci\u00f3n musical por las iglesias de Portugal y Espa<\/span>\u00f1a en un trabaj<\/span>o<\/span>\u00a0en el que las m\u00fasicas occidental y oriental se unen y armoniza<\/span>n<\/span>\u00a0por el espacio de las iglesias pertenecientes a la milenaria ruta del Camino de Santiago; de este viaje, naci\u00f3 el\u00a0<\/span>quinto\u00a0Livro\/CD titulado, \u201cPeregrinatio\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1998 \u2013 F<\/span>ue i<\/span>nvitado a fin de tocar para la E<\/span>mperatriz de Jap<\/span>\u00f3n en un recital en la casa del Embajador de\u00a0<\/span>Argentina e<\/span>n Tokio<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1999 \u2013 F<\/span>ue invitado para tocar\u00a0<\/span>Shakuhachi\u00a0<\/span>homena<\/span>j<\/span>eando<\/span>\u00a0al Emperador de Jap<\/span>\u00f3n en su residencia en el Palacio Imperial de Tokio<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

1999 \u2013 Edi<\/span>ci\u00f3n del\u00a0<\/span>sexto CD \u201cA Capella II\u201d, gra<\/span>baci<\/span>\u00f3n de flauta transversal y\u00a0<\/span>Shakuhachi\u00a0sol<\/span>ist<\/span>a hecha\u00a0<\/span>en la Abad\u00eda de Santo\u00a0<\/span>Domingos de Silos-Espa<\/span>\u00f1<\/span>a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

2000 \u2013\u00a0<\/span>Se muda\u00a0<\/span>a\u00a0<\/span>Portugal \u2013 Estoril para cuidar de edi<\/span>ciones musicales mediante el sello<\/span>\u00a0MEXMUSIC<\/span>,<\/span>\u00a0cr<\/span>e<\/span>ado por Shen Ribeiro co<\/span>n el objetivo de editar trabajos musicales de calidad con objetivos culturales, como, por ejemplo,\u00a0<\/span>Livro\u00a0\/CD\u00a0Peregrinatio\u00a0\/Brazilian\u00a0Music\u00a0for\u00a0the\u00a0Shakuhachi\/A Capella II \/ Buen Jes\u00fas\u00a0\u2013 Alegr\u00eda de los Hombres\u00a0\u2013 M\u00fasica de J. S. Bach \/ Un Sue\u00f1o M\u00e1gico \u2013 \u00d3pera Infantil \/ Maria\u00a0Jos\u00e9\u00a0Morais\u00a0\u2013\u00a0Chopin\u00a0<\/span>Works.
\n<\/span>Como c<\/span>oncertista<\/span>\u00a0se present\u00f3 en numerosas salas de conciertos en Brasil, Jap<\/span>\u00f3n y Europa; interpreta un repertorio muy variado de estilos y autores, confraternizando temas cl\u00e1sicos, populares y tradicionales. El tema de su trabajo es la comuni\u00f3n de las personas mediante las dife<\/span>r<\/span>entes sonoridades de las flautas que toca. La universalidad, el no preconcepto y la humanizaci\u00f3n est\u00e1n siempre presentes en sus interpretaciones musicales. Dirigi\u00f3<\/span>\u00a0el\u00a0grupo musical de c<\/span>\u00e1<\/span>mara, \u201cRocheira\u00a0Musique Ensemble\u201d.\u00a0<\/span>Particip<\/span>\u00f3<\/span>\u00a0co<\/span>n<\/span>\u00a0\u201cextra\u201d –<\/span>\u00a0<\/span>flauta\u00a0<\/span>y<\/span>\u00a0piccolo\u00a0<\/span>e<\/span>n<\/span>\u00a0l<\/span>a Temporada 2001-2002 d<\/span>e l<\/span>a Orquesta d<\/span>e l<\/span>a Funda<\/span>ci\u00f3n<\/span>\u00a0Calouste Gulbenkian \u2013 Lisboa.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

2003 \u2013\u00a0<\/span>Vuelve<\/span>\u00a0<\/span>a Brasil e<\/span>n<\/span>\u00a0abril\u00a0<\/span>para la funci\u00f3n de\u00a0Director\u00a0del Estudio<\/span>\u00a0Salaviva\u00a0d<\/span>e la Asociaci<\/span>\u00f3n\u00a0<\/span>Cultural\u00a0Cachuera.\u00a0<\/span>En<\/span>\u00a0el mismo a\u00f1o, participa como flautista de la \u00d3<\/span>pera\u00a0Portinari\u00a0<\/span>bajo la direcci\u00f3n music<\/span>al del M<\/span>aestro\u00a0La\u00e9rcio\u00a0de Freitas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

2007 \u2013 Filma u<\/span>n documental sobre su trayectoria en Jap<\/span>\u00f3n y las relaciones con el\u00a0<\/span>Shakuhachi, co<\/span>n el patrocinio de la Fundaci<\/span>\u00f3n<\/span>\u00a0Jap<\/span>\u00f3n<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

2012 \u2013 Participa\u00a0<\/span>en el\u00a0<\/span>E<\/span>ncuentro\u00a0<\/span>I<\/span>nternacional de\u00a0<\/span>S<\/span>hakuhachi\u00a0<\/span>en la ciudad de\u00a0<\/span>Quioto\u00a0(Jap\u00f3n) y asume la presidencia de la Asociaci\u00f3n Brasile\u00f1a de M\u00fasica Cl\u00e1<\/span>sica Japonesa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

2013 \u2013 Rec<\/span>ibe el nombramiento<\/span>\u00a0de \u201cShen\u00a0Kyomei\u201d (<\/span>maestro en\u00a0<\/span>shakuhachi) d<\/span>e la Asociaci\u00f3n<\/span>\u00a0Chikumeisha\u00a0d<\/span>e Jap<\/span>\u00f3n<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Particip<\/span>\u00f3<\/span>\u00a0<\/span>en los cierres de los Juegos Ol<\/span>\u00edmpicos de\u00a0<\/span>R<\/span>\u00ed<\/span>o de Janeiro, e<\/span>n<\/span>\u00a02016, interpretando \u201cCanto de\u00a0Xango\u201d, de Baden Powell,\u00a0<\/span>con el\u00a0<\/span>shakuhachi<\/span>;\u00a0<\/span>en el mismo a\u00f1o, se presenta en el\u00a0<\/span>Festival \u201cRoppongi\u00a0Art\u00a0Night\u201d e<\/span>n Tokio<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desde mayo de 2017 hasta diciembre de 2019 ejerci\u00f3 el cargo de\u00a0Vicepresidente\u00a0del Pabell<\/span>\u00f3n Japon\u00e9s en el Parque de\u00a0<\/span>Ibirapuera.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E<\/span>n enero de 2020, hizo una\u00a0<\/span>gira en Jap<\/span>\u00f3n lanzando su nuevo trabajo<\/span>\u00a0\u201cShakuhachi\u00a0L<\/span>ive\u00a0Recording\u201d co<\/span>n grabaciones en vivo con\u00a0<\/span>shakuhachi\u00a0<\/span>y variados conjuntos musicales, y se present\u00f3 en el Teatro Nacional de Jap\u00f3n en Tokio<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Anualmente, ha realizado conciertos e intercambios con Jap\u00f3n, en asociaci\u00f3n con la Embajada de Brasil en Tokio, el Consulado de Jap\u00f3n en San Pablo y la Fundaci\u00f3n Jap\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

La<\/span><\/span>s m\u00fasicas<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/h2>\n

1-\u00a0<\/span>Honkyoku<\/span>\u00a0d<\/span><\/span>el Castillo<\/span><\/span>\u00a0(Shen\u00a0<\/span>Kyomei<\/span>\u00a0Ribeiro)<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/h4>\n

Composi<\/span>ci\u00f3n<\/span>\u00a0original inspirada\u00a0<\/span>e<\/span>n<\/span>\u00a0l<\/span>as frases d<\/span>el<\/span>\u00a0honkyoku\u00a0que\u00a0<\/span>es<\/span>\u00a0m\u00fasica original para\u00a0shakuhachi.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

El Maestro<\/span>\u00a0Goro\u00a0Yamaguchi d<\/span>ec\u00eda<\/span>: \u201cTocar\u00a0<\/span>con el coraz\u00f3n, independientemente de cualquier\u00a0<\/span>problema\u201d<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A partir de<\/span><\/span>\u00a0esa frase, naci<\/span><\/span>\u00f3 la idea de tocar un\u00a0<\/span><\/span>Honkyoku<\/span>\u00a0original para\u00a0<\/span><\/span>l<\/span><\/span>a s<\/span><\/span>e<\/span><\/span>rie \u201cM\u00fasica\u00a0<\/span><\/span>en el Castillo<\/span><\/span>\u201d. A<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>pesar d<\/span><\/span>e la situaci\u00f3n de pandemia, la m\u00fasica puede hablar al coraz<\/span><\/span>\u00f3n<\/span><\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

2- Algu<\/span><\/span>ien\u00a0<\/span><\/span>cantando (Caetano Veloso)<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/h4>\n

Algu<\/span>ien cantando lejos de aqu<\/span>\u00ed<\/span>
\n<\/span>Alguien cantando lejos, lejos<\/span>
\n<\/span>Alguien cantando mucho<\/span>
\n<\/span>Algu<\/span>ien cantando bien<\/span>
\n<\/span>Algu<\/span>ien cantando es bueno de o\u00edrse<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Algu<\/span>ien cantando alguna canci\u00f3n<\/span>
\n<\/span>La voz de alguien en esa inmensidad<\/span>
\n<\/span>La voz de alguien que canta<\/span>
\n<\/span>La voz de un cierto alguien<\/span>
\n<\/span>Que canta como que para nadie<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La voz de alguien<\/span>
\n<\/span>C<\/span>uando v<\/span>iene del coraz\u00f3n<\/span>
\n<\/span>De qu<\/span>ien mantiene<\/span>
\n<\/span>Toda\u00a0<\/span>l<\/span>a pureza<\/span>
\n<\/span>D<\/span>e l<\/span>a natur<\/span>al<\/span>eza<\/span>
\n<\/span>Donde no hay pecado ni perd\u00f3n<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

3-\u00a0<\/span><\/span>Mirando hacia el cielo<\/span><\/span>\u00a0<\/strong>(Ue o muite aru ko<\/em>)<\/h4>\n

M\u00fasica: Hachidai Nakamura (\u4e2d\u6751 \u516b\u5927 ) \/ Letra: Rokusuke Ei (\u6c38 \u516d\u8f14)<\/p>\n

\u4e0a\u3092\u5411\u3044\u3066\u6b69\u3053\u3046\u3000\u6d99\u304c\u3053\u307c\u308c\u306a\u3044\u3088\u3046\u306b
\n\u601d\u3044\u51fa\u3059\u6625\u306e\u65e5\u3000\u4e00\u4eba\u307c\u3063\u3061\u306e\u591c<\/p>\n

\u4e0a\u3092\u5411\u3044\u3066\u6b69\u3053\u3046\u3000\u306b\u3058\u3093\u3060\u661f\u3092\u6570\u3048\u3066
\n\u601d\u3044\u51fa\u3059\u590f\u306e\u65e5\u3000\u4e00\u4eba\u307c\u3063\u3061\u306e\u591c<\/p>\n

\u5e78\u305b\u306f\u96f2\u306e\u4e0a\u306b\u3000\u5e78\u305b\u306f\u7a7a\u306e\u4e0a\u306b<\/p>\n

\u4e0a\u3092\u5411\u3044\u3066\u6b69\u3053\u3046\u3000\u6d99\u304c\u3053\u307c\u308c\u306a\u3044\u3088\u3046\u306b
\n\u6ce3\u304d\u306a\u304c\u3089\u6b69\u304f\u3000\u4e00\u4eba\u307c\u3063\u3061\u306e\u591c<\/p>\n

\u601d\u3044\u51fa\u3059\u79cb\u306e\u65e5\u3000\u4e00\u4eba\u307c\u3063\u3061\u306e\u591c
\n\u60b2\u3057\u307f\u306f\u661f\u306e\u5f71\u306b\u3000\u60b2\u3057\u307f\u306f\u6708\u306e\u5f71\u306b<\/p>\n

\u4e0a\u3092\u5411\u3044\u3066\u6b69\u3053\u3046\u3000\u6d99\u304c\u3053\u307c\u308c\u306a\u3044\u3088\u3046\u306b
\n\u6ce3\u304d\u306a\u304c\u3089\u6b69\u304f\u3000\u4e00\u4eba\u307c\u3063\u3061\u306e\u591c<\/p>\n

 <\/p>\n

Ue o muite arukoo
\n<\/em>Namida ga kobore nai yoo ni
\n<\/em>Omoidasu haru no hi
\n<\/em>Hitoribotchi no yoru<\/em><\/p>\n

Ue o muite arukoo
\n<\/em>Nijinda hoshi o kazoete
\n<\/em>Omoidasu natsu no hi
\n<\/em>Hitoribotchi no yoru<\/em><\/p>\n

Shiawase wa kumo no ue ni
\n<\/em>Shiawase wa sora no ue ni<\/em><\/p>\n

Ue o muite arukoo
\n<\/em>Namida ga kobore nai yoo ni
\n<\/em>Nakinagara aruku
\n<\/em>Hitoribotchi no yoru<\/em><\/p>\n

Omoidasu aki no hi
\n<\/em>Hitoribotchi no yoru
\n<\/em>Kanashimi wa hoshi no kage ni
\n<\/em>Kanashimi wa tsuki no kage ni<\/em><\/p>\n

Ue o muite arukoo
\n<\/em>Namida ga kobore nai yoo ni
\n<\/em>Nakinagara aruku
\n<\/em>Hitoribotchi no yoru<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Mirando hacia el cielo<\/span>
\n<\/span>Para no derramar l<\/span>\u00e1grimas<\/span>
\n<\/span>Recuerdo, en un d\u00eda de primavera<\/span>
\n<\/span>A la noche<\/span>,<\/span>\u00a0solito<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mirando hacia el cielo<\/span>
\n<\/span>Contando las estrellas brillantes<\/span>
\n<\/span>Me acuerdo de un d\u00eda de primavera<\/span>
\n<\/span>A la noche<\/span>,<\/span>\u00a0solito<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

La felicidad est\u00e1 encima de las nubes<\/span>
\n<\/span>La felicidad est\u00e1 encima del cielo<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mirando hacia el cielo<\/span>
\n<\/span>Para no derramar l\u00e1grimas<\/span>
\n<\/span>Llorando, camino<\/span>
\n<\/span>A la noche<\/span>,<\/span>\u00a0solito<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Recuerdo, en un d\u00eda de oto<\/span>\u00f1o<\/span>
\n<\/span>A la noche, solito<\/span>
\n<\/span>La tristeza se queda en la sombra de las estrellas<\/span>
\n<\/span>La tristeza se queda en la sombra de la luna<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mirando hacia el cielo<\/span>
\n<\/span>Para no derramar l<\/span>\u00e1grimas<\/span>
\n<\/span>Llorando, camino<\/span>
\n<\/span>A la noche, solito<\/span>
\n<\/span>A\u00a0<\/span>la noche, solito<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

4- Akatombo<\/strong><\/h4>\n

M\u00fasica: Kosaku Yamada (\u5c71\u7530\u8015\u7b70) \/ Letra: Rofu Miki (\u4e09\u6728\u9732\u98a8)<\/p>\n

\u5915\u713c\u5c0f\u713c\u306e\u3000\u8d64\u3068\u3093\u307c
\n\u8ca0\u308f\u308c\u3066\u898b\u305f\u306e\u306f\u3000\u3044\u3064\u306e\u65e5\u304b<\/p>\n

\u5c71\u306e\u7551\u306e\u3000\u6851\u306e\u5b9f\u3092
\n\u5c0f\u7c60\u306b\u6458\u3093\u3060\u306f\u3000\u307e\u307c\u308d\u3057\u304b<\/p>\n

\u5341\u4e94\u3067\u59d0\u3084\u306f\u3000\u5ac1\u306b\u884c\u304d
\n\u304a\u91cc\u306e\u305f\u3088\u308a\u3082\u3000\u7d76\u3048\u306f\u3066\u305f<\/p>\n

\u5915\u713c\u5c0f\u713c\u306e\u3000\u8d64\u3068\u3093\u307c
\n\u3068\u307e\u3063\u3066\u3044\u308b\u3088\u3000\u7aff\u306e\u5148<\/p>\n

 <\/p>\n

Yuuyake koyake no akatonbo
\nOwarete mita nowa itsunohika
\nItsunohika<\/p>\n

Yama no hatake no kuwa no mi wo
\nKokago ni tsunda wa maboroshi ka
\nMaboroshi ka<\/p>\n

Juugo de neeya wa yome ni iki
\nOsato no tayori mo taehateta
\nTaehateta<\/p>\n

Yuuyake koyake no akatonbo
\nTomatte iru yo sao no saki
\nSao no saki<\/p>\n

 <\/p>\n

Lib\u00e9lula\u00a0Roja\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/span>Lib\u00e9lula\u00a0<\/span>roja en el cielo rojo de la puesta del sol<\/span>
\n<\/span>Siendo cargada en las espaldas, yo vi un d\u00eda<\/span>
\n<\/span>Un d\u00eda<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

En los campos de la monta<\/span>\u00f1a, seleccionamos frutos de\u00a0<\/span>morera<\/span>
\n<\/span>Y\u00a0<\/span>los\u00a0<\/span>colocamos en una peque\u00f1a cesta<\/span>,\u00a0<\/span>\u00bfeso es\u00a0<\/span>un espejismo<\/span>?<\/span>
\n<\/span>Espejismo<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A<\/span>\u00a0l<\/span>os quin<\/span>ce a\u00f1os, la joven se cas\u00f3<\/span>
\n<\/span>Y cartas tambi\u00e9n pararon de venir<\/span>
\n<\/span>Parar<\/span>on de venir<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Lib\u00e9lula\u00a0<\/span>roja en el cielo rojo de la puesta del sol<\/span>
\n<\/span>Est\u00e1 parad<\/span>a<\/span>\u00a0en la punta de mi ca\u00f1a de pescar<\/span>
\n<\/span>Ca\u00f1a de pes<\/span>car<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

5- Ma<\/span><\/span>\u00f1ana<\/span><\/span>\u00a0de\u00a0<\/span><\/span>C<\/span><\/span>arnaval (<\/span>Luiz<\/span>\u00a0<\/span>Bonf\u00e1<\/span>)<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/h4>\n

Ma<\/span>\u00f1ana, tan bonita ma\u00f1ana<\/span>
\n<\/span>En la vida una nueva canci<\/span>\u00f3n<\/span>
\n<\/span>Cantando\u00a0<\/span>solo tus ojos<\/span>
\n<\/span>T<\/span>u risa, tus manos<\/span>
\n<\/span>P<\/span>ues ha de haber un d<\/span>\u00eda<\/span>
\n<\/span>En que vendr\u00e1s<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

D<\/span>e las cuerdas de mi guitarra<\/span>
\n<\/span>Que solo tu amor procur\u00f3<\/span>
\n<\/span>V<\/span>iene una\u00a0<\/span>voz<\/span>
\n<\/span>Hablar de los besos<\/span>\u00a0perdidos<\/span>
\n<\/span>En los labios tuyos<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Canta\u00a0<\/span>mi coraz<\/span>\u00f3n<\/span>
\n<\/span>Alegr\u00eda volvi\u00f3<\/span>
\n<\/span>Tan feliz la ma\u00f1ana<\/span>
\n<\/span>De este amor<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

6- Amor en paz <\/strong>(Tom Jobim\/Vin\u00edcius de Moraes)<\/h4>\n

Y<\/span>o am\u00e9,<\/span>
\n<\/span>Y am\u00e9\u00a0<\/span>\u00a1<\/span>ay<\/span>!<\/span>\u00a0de m\u00ed mucho m\u00e1s<\/span>
\n<\/span>De lo que deber\u00eda amar<\/span>
\n<\/span>Y llor<\/span>\u00e9<\/span>
\n<\/span>A<\/span>l sentir que ir\u00eda a sufrir<\/span>
\n<\/span>Y desesperarme<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

F<\/span>ue entonces<\/span>
\n<\/span>Que de mi infinita tristeza<\/span>
\n<\/span>Aconteci\u00f3 t\u00fa<\/span>
\n<\/span>Encontr\u00e9 en t<\/span>i<\/span>\u00a0<\/span>
\n<\/span>La raz<\/span>\u00f3n de vivir<\/span>
\n<\/span>Y de amar en paz<\/span>
\n<\/span>Y no sufrir m\u00e1s<\/span>,<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nunca m<\/span>\u00e1s<\/span>
\n<\/span>Porque el amor<\/span>
\n<\/span>Es la cosa m\u00e1s triste<\/span>
\n<\/span>Cuando se deshace<\/span>
\n<\/span>El amor es la cosa m\u00e1s triste<\/span>
\n<\/span>Cuando se deshace<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

7- Traves\u00eda<\/strong> (Milton Nascimento)<\/h4>\n

C<\/span>uando<\/span>\u00a0t\u00fa te fuiste se hizo noche en mi vivir<\/span>
\n<\/span>Fuerte yo soy, pero no tiene<\/span>\u00a0salida, hoy yo debo llorar<\/span>
\n<\/span>Mi casa no es m\u00eda, y ni es m\u00edo este lugar<\/span>
\n<\/span>Estoy solo y no resisto, mucho tengo para hablar<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S<\/span>uelto la voz en las carreteras, ya no quiero parar<\/span>
\n<\/span>Mi camino es de piedras, como puedo so\u00f1ar<\/span>
\n<\/span>Sue\u00f1o hecho de brisa, viento viene a terminar<\/span>
\n<\/span>Voy a cerrar mi llanto, voy a quererme matar<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vo<\/span>y siguiendo por la vida, olvid\u00e1ndome de t<\/span>i<\/span>
\n<\/span>Yo no quiero m\u00e1s la muerte, tengo mucho para vivir<\/span>
\n<\/span>Vo<\/span>y a querer amar de nuevo y<\/span>,<\/span>\u00a0si no puedo<\/span>,<\/span>\u00a0no voy a sufrir<\/span>
\n<\/span>Ya no sue\u00f1o, hoy hago con mi brazo mi vivir<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S<\/span>uelto la voz en las carreteras, ya no quiero\u00a0<\/span>parar<\/span>
\n<\/span>M<\/span>i camino es de piedras, como puedo so\u00f1ar<\/span>
\n<\/span>S<\/span>ue\u00f1o hecho de brisa, viento viene a\u00a0<\/span>terminar<\/span>
\n<\/span>V<\/span>oy a cerrar mi llanto, voy a quererme\u00a0<\/span>matar<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vo<\/span>y siguiendo por la vida, olvid<\/span>\u00e1ndome de ti<\/span>
\n<\/span>Yo no quiero m\u00e1s la muerte, tengo mucho para vivir<\/span>
\n<\/span>Vo<\/span>y a querer amar de nuevo y<\/span>, s<\/span>i no puedo<\/span>,<\/span>\u00a0no voy a sufrir<\/span>
\n<\/span>Ya no sue\u00f1o, hoy hago con mi brazo mi vivir<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

As<\/span><\/span>ista a\u00a0<\/span><\/span>l<\/span><\/span>a<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>presenta<\/span><\/span>ci\u00f3n<\/span><\/span>\u00a0d<\/span><\/span>e<\/span><\/span>\u00a0Shen\u00a0<\/span>Kyomei<\/span>\u00a0Ribeiro\u00a0<\/span><\/span>en el proyecto \u201cM<\/span><\/span>\u00fasica en el Castillo\u201d<\/span><\/span>.<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/div>\n